《地理統一全書》之認形勢

      ?認形勢

      山水之情狀,每現于形勢之間。而千尺為勢,百尺為形,郭景純有是言矣。然非勢則形不生,非形則勢不成,有勢而不能生形者,勢不足也,有形而無勢可資者,形不足也。勢特來而無分,所以見氣之專形,一止而無二,所以見氣之盡。形勢符合,是謂全氣。經云:葬艮者,勢欲委蛇而順,形欲高峙而竣。葬震者,勢欲緩而和,形欲聳而峨。葬巽者,勢欲峻而秀,形欲銳而雄。葬離者,勢欲馳而穹,形欲起而崇。葬坤者,勢欲連袤而不傾,形欲廣厚而長平。葬兌者,勢欲大來而坡垂,形欲方廣而平夷。葬干者,勢欲起伏而長,形欲闊厚而方。葬坎者,勢欲曲折而長,形欲秀直而昂。噫!此語隱秘難曉。

      有吳草廬,孰從而發明之草廬,謂勢者發氣之山也。形者受氣之山也,形勢不同,以金水木火土之異也,艮巽坤乾,其初旺者也。震離兌坎,其正旺者也。其初旺者須借助,其正旺者須發生,故委蛇而順者水之勢,高峙而峻者木之形,蓋以艮在方,為初旺之木,而此形必須借水,以生助也。

      緩而和者木之勢,聳而峨者火之形。蓋以震在方,為正旺之木,而此勢必須生火,以成形也。峻而秀者木之勢,銳而雄者火之形,蓋以巽在方,為初旺之火,而此形必須借木,以生助也。馳而穹者火之勢,起而崇者土之形,蓋以離在方,為正旺之火,而此勢必須生土,以成形也。連袤而不傾者,土之勢,廣厚而長平者,金之形,蓋以坤在方,為初旺之金,而此形必須借土,以生助也。

      大來而坡垂者,金之勢。方廣而平夷者,水之形,蓋以兌在方,為正旺之金,而此勢必須生水,以成形也。起伏而長者,金之勢,闊厚而方者,水之形。蓋以干在方,為初旺之水,而此形必須借金,以生助也,曲折而長者,水之勢。秀直而昂者,木之形。羞以坎在方,為正旺之水,而此勢必須生木,以成形也。如是則見形勢相生,各不偏勝,而得中和之氣焉。

      古人所謂初旺之形,借父母而生助,既旺之勢,生子孫而發揮,正此之謂爾。若夫指祖跡,而論其形勢者,有曰仙人舞袖,曰織女抱梭,曰漁翁撒網,曰真武踏龜之類,此以人言也。有曰二龍戲珠,曰蒼龍人海之類,此以龍言也。有曰孤月沉江,曰祥云捧月之類,此以天象言也,有曰蓮花出水,曰雪里飄梅之類,此以花木言也,有曰架上金盆,曰寶劍出一匣,曰風吹羅帶之類,此以器用言也。有曰丹鳳啣書,曰飛龍沖天,曰金鵝抱蛋,曰金雞展翅,曰燕子泊梁之類,此以禽言也。曰犀牛望月,曰猛虎跳澗,曰渴 虎飲泉,曰駱駝卸寶,曰獅子戲球,曰靈貓捕鼠之類,此以獸言也。

      有曰游魚上水,曰江豚拜浪類,此以魚言也。有曰飛蛇掛樹,曰黃蛇趕蛤之類,此以蛇言也。有曰靈龜顧子,曰藏龜出穴之類,此以龜言也。有曰蜘蛛結綱,曰螃蟹出泥,曰仰天海螺,曰飛蛾撲壁,日出地蜈蚣之類,此以蟲言也。已上等類甚多,此特姑舉其一二者言之,茍或察識不真,安保其不認蚓為蛇,指鹿為馬哉。

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