此論出自《黃帝內經》首篇《

上古天真論篇第一

》，可以說是開卷忽悠

的

經典

。

內經的這一開篇之作主要講的是中醫養生的“

理論基礎

”和指南。

如何養生呢？分幾個層次，可以達到各自不同境界：

年皆度百歲，無分閑愚

開篇，“黃帝”用自己的“耳聞”來請教醫學國師：“乃問于天師曰：余

聞

上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”。

假設，答主很傻很天真，相信黃帝是6000年前的部族首領，那么他口中的“上古”在上溯6000年，那就是12000年前，那時的人都能活過百歲，（重點）而且都動作不衰？

就是打死你，你信嗎？

接下來，國師開始為黃帝解惑：“岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。

啥意思，就是說，上古的人們啊，都懂得養生，根據天地自然陰陽變化而調整自身，飲食有節度，起居有規律，不妄過度勞作，所以能過身體與精神都協調到最佳，于是乎就都能活到自然應該的年齡，壽命超過百歲才會死去。

“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲”。

啥意思？就是古代有圣人能很準確的作天氣預報，交會子民們避開不利的天氣侵害。同時教給人們保持好的心態情緒，即使是優哉游哉地不過度勞累，也可以保證吃美食，想穿啥衣服就穿啥衣服，順從社會風俗，互相之間不

羨慕不嫉妒，自然可以都活過100歲。

內經描述的這社會之美，就是基督教的天堂，今天的共產主義，遠恐不及吧？

真是羨慕嫉妒恨死上古之人了。

哦，對了，終于知道今天的我們為啥不能活過百歲了，羨慕嫉妒恨沒有被根除嘛，呵呵。

不止可以活百歲，活百歲還能生孩子才是王道

只（虛度）活過百歲那不算啥，活過百歲還能能生孩子，是基本配置：

“帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。 ”

得道飛升成真人，壽敝天地

活過百歲生個孩子又算個屁，成仙（真人）才是真得道：

“黃帝曰：余聞

上古

有

真人

者，

提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一

，故能

壽敝天地，無有終時

，此其道生?！?/p>

“壽敝天地，無有終時”，啥鬼？長生不老嘛。

至人也一樣長生不老

即使稍稍有差池，不能成仙，退而求其次，也能成為不再拘泥于地面凡俗世間的至人：

“

中古

之時，有

至人者

，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人?！?/p>

凡世間最高等階是圣人

再不濟，混個圣人，在凡俗世界混個安樂翁，輕松活過百歲，也是有的：

“其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數?！?/p>

后來就退化了，倆圣人不過才七十三八十四嘛。

閑人也就只能求個延年益壽了

再再不濟，爭取個閑人的資格，也可以延年益壽（似乎活不過百歲）：

“其次有賢人者，法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時?！?/p>

退化

不過啊，從上古，到中古，再到近古，這古人退化的速度也很是驚人，開篇還是“年皆度百歲” ，僅僅幾百字還沒讀完，連閑人圣人都難以活過百歲了。

養生餡餅

總之，中醫的養生先給人們畫了系列大大的餡餅，然后告訴人們：

請跟我來！

長生不老的哦，你想不想嘛